La Guerra y La Naturaleza Humana

Por: Mabel C. Béjar

En estos días, los comentaristas políticos están preocupados discutiendo las últimas declaraciones de John McCain, el candidato Republicano a la presidencia de los EE.UU. y las criticas de sus rivales Demócratas que encumbran al novato senador Barak Obama.  En un debate sobre la Guerra de Irak, se le pregunto si ahora que la nueva estrategia estaba dando buenos resultados, sabía cuando se podrían retirar las tropas.  McCain dijo que eso no era lo más importante y que en todo caso, esperaría a escuchar las recomendaciones del General Petraus para determinar cuando la tropas podrían regresar con honor. Los Demócratas se han lanzado como una jauría de lobos sobre McCain y lo acusan de estar en la calle sobre asuntos militares, confundido y desconectado.  Dicen que por su edad y su experiencia militar, esta menos capacitado para ser comandante general de la fuerzas armadas.  Es que "es un hombre que le gusta la guerra".  ¡Vaya semejantes idioteces!

Es lógico que los Obamitas quieran desprestigiar a McCain acusándolo de senilidad e incapacidad.  Creen que es una estrategia perfecta para voltearles el pastel a los votantes.  En el nuevo ambiente de "cambio" que postulan se debe leer todo al revés.  Así, un hombre que sirvió con honor a su país, que fue prisionero de guerra por cinco años, que rehusó ser liberado antes de tiempo para no abandonar a sus compañeros[1], y que proviene de una familia con tradición militar, resulta ser el menos capacitado para dirigir a una nación en guerra.  ¡Solo falta que la campaña de Obama nos quieran convencer que la tierra es plana! 

Pero además del oportunismo político, que es el sello de Obama, existe en su filosofía "progresista" una ingenua concepción acerca de la guerra que niega su naturaleza humana. Para los "liberales"  (progres), la guerra es opcional y completamente evitable.  Segun ellos, ante un conflicto, solo hay que hablar, convencer y sobre todo hacer concesiones, pero nunca optar por la guerra.  Los mas fanáticos creen que con unir las manos en una cadena humana y cantar "Give Peace a Chance" de John Lennon, el mundo entero se conmoverá y todos seremos hermanos y la guerra se abolirá para siempre.  Claro, así fue como se elimino la hambruna mundial con "We Are The World" ¿verdad?  Quizás estas fantasías parezcan alcanzables mientras se fuma un pucho de marihuana, pero para los que vivimos en el mundo real, la guerra siempre existirá ya que es el conflicto a gran escala, latente en la naturaleza del ser humano.

En su libro "Gun, Germs and Steel" (Pólvora, Gérmenes y Acero), el científico e historiador, ganador del Pulitzer, Jared Diamond, cuenta la historia de dos tribus que habitaban originalmente unas islas en la costa de Nueva Zelandia: los Maori y los Miriori.  Estas dos tribus eran muy distintas.  Los Miriori eran una tribu que vivía en una área bastante inhóspita.  Tenían que hacer malabares para sobrevivir y alimentarse. Tanto tiempo dedicaban a la subsistencia que desarrollaron una vida social casi libre de conflicto.  Arreglaban sus problemas discutiéndolos y no sabían de armas ni de guerras.  Todo iba bien hasta que esta idílica tribu se encontró con los Maori, una tribu de una isla vecina que tenía una vida bastante diferente.  El territorio de los Maori era mucho más extenso y su tierra era rica en recursos naturales. Esto hizo que la tribu creciera en población y sofisticación cultural.  La abundancia les permitía tener un ejército que salio a buscar territorios adicionales cuando la población creció demasiado para el área donde vivían.  En resumen, los Miriori eran pacíficos y sencillos, y los Maori aguerridos y violentos.  Cuando los Maori llegaron a la isla de los Miriori y los empezaron a masacrar, los Miriori trataron de resolver el conflicto conversando, tal como su cultura les había enseñado.  El resultado es que los Miriori fueron extinguidos.  Diamond cuenta esta historia para explicar como el medio ambiente de estas culturas influyó en su desarrollo, pero es también ilustrativa para demostrar la naturaleza humana de la guerra.  Diamond no juzga la actitud de los Maori.  Actuaron de acuerdo a su naturaleza y cultura.  Los Miriori también lo hicieron y ahora solo existen en los libros de historia.

Creo que aspirar a ideales como paz y solidaridad es positivo siempre y cuando se haga de una forma racional.  Como le dije una vez a una amiga que renegaba de la guerra, dar la otra mejilla ante la ofensa es cristiano y admirable.  Pero si tu enemigo te sigue golpeando y se te acaban las mejillas que dar, ¿en que momento empiezas a defenderte?  La defensa personal no es solo un derecho sino una obligación para con nosotros mismos y aquellos que dependen de nosotros.  Un padre de familia que es atacado tiene el deber de usar la fuerza y defenderse, pues sus hijos dependen de él y sufrirán si ya no esta allí para sostenerlos.  Igualmente, nuestros líderes tienen la obligación de defendernos de las fuerzas que amenazan nuestra forma de vida.  Si los Miriori hubiesen aprendido esta lección, quizás se hubiesen dado cuenta que luchar en defensa no es opcional, sino una necesidad.  ¿De que sirve una barriga llena cuando no estamos preparados para enfrentar al enemigo?  No esperen respuesta de los Miriori.